刚刚看了老师的一篇问答，非常受益，感觉自己有点抑郁症，害怕与人交往，想来是心理疾病，看了您说的傲慢伤精，多希望自己能早看到，傲慢讨人厌，所以看看没自信。再一个就是伤精了自然就没有胆量了。这个年代的孩子苦啊，不知不觉把所有伤精的事情都干了，自己浑然不知。唉！三年前，我全身是病，又是心脏病，脸上又是肝斑，肠胃炎，失眠八年，全身无力，与人相处不好。学习了传统文化以后，这些病基本上是控制住了，就是还是与人相处不好，还是害怕，所以可能也是导致抑郁症吧，刚刚看了您的文章突然有点醒了，就是利他呗。
答，物极必反，一个人到了傲慢的极点，有两条路可以走，一条是病亡之路，一条是再生之路，病亡之路是九牛拉不回，高傲，引发的抑郁三高，另一条是切身体验到高傲伤人伤己，马上转为谦虚平和，所谓心平气和，这个成语很有分量，修养都在这里。
前面我们讲了，人生四大修养，愿大、志坚定、心细、气和。这四样修养做好，真的很难有恶病，而利他也是分为积极跟消积，大愿跟小愿，坚定跟不坚定，如果是积极大愿坚定地执行，很快就受益了。
如果只是在理上想通，世上不够积极去行持，受益只是一时，还难以彻底解郁，心生欢喜，所以不是简单的利他，是积极长久发大心地利他。
要在事相上严格精进，像在家里，只要举手投足，能得来的，绝不轻易假手家人或电器，曾公认为，人生绝大学问修养，都在家庭日用之间，先在家庭中行利他道，在曾公语录上讲到，救浮华者莫若质，这是讲挽救浮华，莫过于质朴，质朴的人，做事多，而夸功少，浮华的人，做事少，邀功多。
今天最难救的不是癌瘤，而是人心高慢，逆耳良言，装不进去，无私利他之事做不出来，缺医少药，都不是最大的困难，最大的困难是缺乏勇于行义之人，道理都很简单，都知道正气存内，邪不可干，那什么是正气，怎样把正气练出来，就是多做正义之事，不是嘴上讲，要在事相上精进。
给您拜年了我也想学点中医，家里有老人，不知道从哪本书开始，还是要学习认识穴位还是练习把脉？
如果要参加十年研修班，先要读什么书呢？
答，在家的中医爱好者，可以从《求医不如求己》《人体使用手册》这些教人养生保健，又通俗易懂的书籍开始，认识一些简单的穴位经络，还有《黄帝内经》的养生原则。
把脉是到最后，中医基础理论，打得越扎实，脉学心悟就越入微。
大家先别急着想十年研修班，先要把中医普及学堂系列书籍看一看，带着疑惑来研修，先对中医有大的了解，再进山，这样可以少走很多弯路。
我的伯父今年79，前几年因为被炮伤了耳朵现在听不到，眼睛也不好使，20年前直肠癌手术，痰多，咳嗽，爱睡觉，昏沉，请问老师如何帮他调理，或者该让他注意什么？
答，渐渐鸡皮鹤发，看看步态龙种，饶有金玉满堂，无常终是到来。
每个人都会老的，身体会老，志向不能够老，一个人素质的高低，看他的志气，志趣低或者没有志气，就会逐渐被流俗所染，浑身是痰，昏沉没劲，好发脾气，志气高，仰慕先贤，就会正心奋勇，然后逐渐变得高明。
所以年老养生不过就两个字养志而已，那么怎样来养好自己这个志，可以从五方面入手，是养志五堂课。
一曰克己，现在人们喜欢拿到来去雕刻别人，不是雕刻自己，得一善言，便去劝别人，好为人师，就会长傲慢，人傲慢就像高山，受不得滴水滋润，所以得一善缘，便用于克己很重要。
学了圣贤经典，拿去克别人，就在制造硝烟，拿来克自己，是在制造太平，所以第一条方向不能错。
第二诚意，不诚无物，破一切狡诈虚妄，只有直诚而已，直心是道场，延寿大师每天勤恳治学，精力饱满，有人认为这是天生如此，其实不知道这是心诚意净，心诚意净，精神越用越出，诚心就是专心一心，没有杂心妄心。
有句俗话叫，精诚所至，金石为开，任何一个修身养性法门，都要精诚去练习，才能得真大利益，身体好多痰核结块，如果不够诚心正意，根本感化不了，没有大医精诚，也攻克不了。
第三主敬，有人认为礼貌恭敬待人，自己吃亏了，不知道恭敬不是别人需要，是自己的需要，主敬则身体强，人心发出来是恭敬的，身体没有一处不是恭敬的，心都不敬了，五脏六腑也会打架不敬，所以练兵之道在于练将，先要能恭敬以待，敬胜百邪啊！
孔夫子一辈子做什么事呢？两件事，志于作乐，而《礼记》讲什么呢？就一句话开篇提到的毋不敬而已，即使是你的冤家仇敌对手，你都要恭敬对待，恭敬你才能自强。
第四习劳，一日劳苦养一日的命，一日放弃劳苦，一日生命质量就在减退，所以讲劳动创造智慧，劳动延续生命，有个成语叫不劳无获，世界上没有不劳而获的事情，劳其筋骨，获身心健康，习劳则神钦，习劳苦出汗后，精神会非常清爽。
李老师平时多痰，在山里习劳，没有吃化痰药，第四天时，他说，我都没有吐痰了，怎么想都想不起来，好像没痰可吐，这就是把痰转化为津液，靠的是习劳改造，身体忘了习劳，比忘了吃药更可怕，越老越要重视习劳，生命不息，习劳不息。
大劳来不了，小劳不可少，小劳其身，乃养生妙道，故华佗曰，养生之道，常欲小劳，不应当过于疲劳，不堪忍受。
第五叫有恒，世间的事情，没有恒心，都没有可成，为何现在好多人事业做大，身体变差，因为恒心丢失，在应酬的时候，就忘了养生，在做事业的时候，就忘了锻炼身体，当你把所有精力用在外面，你里面身体就空虚了。
空城危险啊，不练兵自强危险啊，每个细胞都是我们的兵，都是我们的人民，每天都要花些时间去锻炼，不论是大风雨，晨必早起，练功不息，一生养成，一个好的习惯，贯穿终生，就是恒，用恒字来养生练功做事，事业成了，身体也好了。
如果没有恒心放在养生锻炼上，总逃离不出财多身弱，富不过三代这种俗世规律，曾公为何能以鲁钝朴拙之资，成就一番大事业？靠的就是这个恒字，数十年如一日地劳心劳力，日课不断。
我的父亲71岁，怕冷，昏沉，体乏，睡不着。痰多咳嗽。请问老师我父亲该如何调理？
答，没药吃还有得救，没运动就没得救了，强心之法莫过于寡欲，强身之法莫过于运动，当时毛泽东早年就写有关运动的文章，并且终生坚持运动，早年时毛泽东觉得自己身体还不够强大，读书作文干事还不够得心应手，于是便到书摊图书馆里找遍养生的书籍来研修，发现养生书籍讲千百种法门观点，不过是一句话去做而已，毛泽东感慨地说，只要有一法半法，坚持不断去做，就能收到效果。
所以野蛮其体魄，不管是大风雨跑步，还是大江河游泳，毛泽东从来都没有中断过锻炼，有人说淋雨不会感冒吗，游泳不会伤阳气吗？
这些担忧也是合理的，关键是你体质要练起来，你就没有这种担忧了，体质没练起来，你喝凉水都尿频胃痛，吃个饼都胀，啃个瓜子都上火。
所以不跟不爱实践的人多谈理，这是所有有成就的人共同体验到的一条重要心法，养生之道很简单，就去践行运动之道，俗话讲，人闲百病生，人忙烦恼消，这忙不是心忙碌起来，是身体不停干活，一个人能干就能活，不能干就不能活。
越来越不能干了，手不能提肩不能挑了，到处都有仆人伺候，机器代劳，这不是富贵的喜悦，而是凋亡的悲哀，所以再苦再累再老，自己能动手的，都不要轻易假手他人，你给子孙留下的财富，将是不可估量的，坚持一年两年三年后，你所得到的绝对不是金钱能衡量的。
每天日记上打开来，都要看你今天习劳了吗？有没有比昨天做更多呢？
老师，老年人腿白天肿晚上消怎么回事！怎么样保养？
答，四肢皆属脾虚，《黄帝内经》讲，诸湿肿满，皆属于脾。人年老就像夕阳西下，阳气渐少，水气渐多，我们看小孩子阳气足，就个成语叫活蹦乱跳，很轻巧，所以小孩好跑，中年人人过四十，阴气自半，阳气跟阴气在拔河，阴成形过多，包括吃太多生冷伤阳之物，吃太多肉食额壅堵之物，人就会肿胀肥胖，好多中年人发福，就是劳来肿胀的前奏。
特别是双下巴一出来，将军肚一大，脾主肉功能就减退，你让脾脏负担不起那么多肉，他最后就肿胀给你看，等到年老时，阳气少，阴气多，走路就迟缓，拖泥带水，或颤颤巍巍，所以中年好步，老年好坐，老年不想走了。不想动不想走，说明阳气被湿气包裹出不来。
这时升阳除湿很关键，中医治疗老年人最重要的是保胃气，健运脾，用的黄芪、茯苓、赤小豆、生姜、大枣，这些一抓一大把，都是简单食疗之品，能够益气走水，减少阴成形，增加阳化气，普通的食疗方用得好，那才叫真神奇，但这些食疗方用好，不全在方上，还在养生的原则。
就像你在高速路上把车开得很好，不全是车的功劳，还有你如何使用的问题，如何使用脾胃，我们有养胃五点，跟保脾十条，这些要好好践行落实，这个春节好多中年人不是问老人的问题，就是担忧孩子的问题。
这些问题其实中年人自身能解决，怎么解决？自己先做到养胃五点，保脾十条，自己险先受益后再推广，就像顺水推舟那样。
养生养老育幼，讲来讲去，都是要做克己功夫。
请问老师，国体版八段锦，少林版八段锦，24式太极拳，五禽戏，易筋经，张至顺道长的金刚长寿功，对于治病或者减轻病，有帮助吗？这几种功法，哪一种更科学合理呢？
答，禅教律密净，同根又同性，法则无高下，当机则受用。
有人打坐参禅，安禅能制毒龙，有人讲经说法不断，一生讲经教育成就，有人严持戒律，得大自在，自律后精力旺盛，有人秘密修行，心念住于一处，一样成就，有人清静念佛，静水照大千，静极光通达。
所以究竟什么是好功法，什么功法是最当机？去练了就是好功法，去做了就是最当机，怎么练怎么做呢？老道长见过，海南青龙马，性烈如猛虎，日行千里外，夜须一寸土。
当时我们几个学生，在一起研读老道长这首偈，不同层次看这首偈子，就像横看成岭侧成峰一样，都有不同的风景感受。
真正的体会还是要你亲自入山去领略一番，怎么领略？像这些性烈如猛虎，这些容易动气动性的脾气，如何降伏？一个是日行千里外，一个是夜息一寸土。
日行千里外，是练身的功夫，就像禅家跑香，像千里马行脚，所以要给自己立一定课，每天徒步或小跑一小时，有六公里足矣。
当六公里还觉得精神振奋，有余力，那你就负重，逐渐地去锻炼，那么你不要说是治病，简直是武功高强，我们看一本少林寺练功的秘本，也是善友们寄过来的，发现里面练功的都是这个渐字诀，所谓百炼不如一走，能将一个行走功夫，赤脚练法，练到极处，都会身轻如燕，六时吉祥。
那夜息一寸土呢滴？讲的是方寸之心的功夫，白天运动以养阳，要日行千里外，晚上静卧以养阴，静定以养神，所以晚上要保证不疲劳不上床，只睡一觉，不睡第二觉，眼睛睁开来后，一分钟内就要下床，不能赖床，一懒百懒，一进百进，一退百退，一勤百勤。
关于安禅制毒龙，夜息一寸土的功夫，我们都会跟大家一起在做定课里头做事。
老师新年好!请教下,网球肘是筋出问题了吗？
答，筋跟肉都出问题了，筋肉背后就是肝跟脾，肝主筋，脾主肉，人如果不是肝累脾虚，你怎么打网球，也很难得网球肘，所以中医治病是求本的，肝累则肝主筋功能减退。
所以越郁闷的人，越不能够轻易做对抗性运动，越暴躁的人，运动也不能过于激烈，不然很容易撕裂筋脉，得内伤。
脾虚的人，肌肉会松弛没力，脾主力量，力量不够，反复地挥肘，最薄弱的关节周围，如果不是肌肉在包裹使力，那么关节很快就受创，所以我们发现，治疗各类关节炎，到最后都要加强脾主肌肉的力量，当时看到一例顽固肘腕关节痛的患者，看到老师重用白术加桂枝不解，老师说，脾主肌肉，心主血脉，当时一听，豁然开朗，脾虚力弱，关节就病多，而且脾主四肢，桂枝又能引药到上肢，很快病痛就减轻。
中医理论几千年来，仍然闪现着耀眼的临床光辉，所以注意保脾十条，如果你不是把脾伤得够呛，哪会有这么多关节炎，肢节病呢？
老师好，“中医十万个为什么”有没有电子版？
如何报名龙象班？请提供更多细节，谢谢！
答，中医十万个为什么是龙山书院编辑部，经过几个月的校稿编辑出来的，在编辑部群里头，直接就可以下载到，大家有兴趣的话，可以进去，直接下载电子版。
群名称：龙山书院编辑部
群号
龙象班前面也提到，最重要的是有志于医道事业，对这种清苦修学的方式能认同领受，家里人支持不反对，那么其他的一切细节问题都好解决。
因为修学有好多方法跟派别，大家别急着要进龙象班，一条是先体验山林班，或做短期义工，另一条是今年跟着做定课，在家里也可以学到东西，在家里坚持做十年定课，出来的也绝不是普通人才。
所以进山林来参加龙象班是表象形式，长时间一门深入，长时熏修，定课不断，才是真正龙象班的实质。
如果认同这种修学方式，大家的心已经到龙象班里去了，没有真正认同，虽在山里，如在闹市大街，并无差别。
我儿子从小的时候就长湿疹，在嘴角上，怎么看也看不好，现在已经十岁了，还是有时候还是长，我想问一下老师，这是怎么回事？
答，有一次我们问老师，为何桂枝汤居然治好了口角流涎，浑身湿疹瘙痒的病人？
老师说，这是一个阴阳气血问题，桂枝汤表面是调和营卫，实质是调和阴阳气血，别小看姜枣草，好像是普通食物，可有可无，作用却非常大，那姜枣草怎么调和脾胃呢？为什么在常规方里头，我们常会用到这组三药？
原来生姜能够让脾胃动起来，脾主健运，大枣能够让脾胃安静下来，脾之性德乃缓慢安宁，现在好多孩子不是犯了昏沉，就是犯罪了躁扰，这都是伤脾的，昏沉不爱动，就会产生痰湿，运动过度，躁动了，就会产生虚火，痰湿虚火相搏，各类炎症就出来。
所谓炎症不就是那团津液被烧焦了吗？有多余的津液痰湿，再配上躁动的性子，马上身体就上火多痰，所以你只要解决了一个懒动，跟一个躁动的问题，就解决了脾胃的问题，懒动能让脾惰，痰湿多用生姜、苍术化之，躁动能让胃部津液亏伤，需要用大枣、白芍养之。
所以把握了这个脾胃阴阳，你就把握了调身体的大方向，那么对于一些看似疑难的病，你就看它躁动多，还是懒惰多，随手用普通的汤药，往往有意外之效。
最关键的还是要带孩子练功，练什么功？泰山压顶，一招泰山压顶，升降脾胃不得了，不管是懒惰的，还是躁动没耐性的，泰山压顶都能够调和。
现在人升降必电梯，所以脾胃亏虚，更需要这一招升降之法——泰山压顶，能够常练泰山压顶，脾胃问题就在一点点减轻，这是在山里验证两年得到的结果，那些喝药效果好的，没有不是把药物跟练功结合起来的。
这时代要治病，特别是治疑难杂病，单凭药物之功，力量太小，必须多方面，全方位地作战，把练功改善生活恶习，端正心态，跟用药结合起来，那效果才是令人满意的。
脾开窍于口，按老师的理解，阴道的疾病也可以吗？请指教!
答，你看完带汤傅青主里头，治疗带下量多异常，用什么为君药啊？苍白术啊！一般人还看不懂，以为仅仅只是化湿而已，不知道湿生于脾，脾开窍于口，脾健运后，周身孔窍都不会有湿邪过剩的现象，所以用苍白术治带下水湿，这是站在很高的层次上用药的。
所以傅青主在女科中讲到，夫带下俱是湿证，湿证法当治脾，脾胃没有保养好，妇科炎症断不了，为何治疗妇科炎症也要管住嘴，迈开腿？这都是在保脾强胃，管住嘴，保住脾不受累，迈开腿增强胃的受纳消化，人家说妇科炎症难治，那是没有把饮食之道跟运动之道加进去，加进去过后，你试试看，就没有想象中那么难了。
一个泰山压顶，配上常规的妇科炎症用药，效果自然会更好。
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